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  • 凉州建筑文化
  • 来源:   作者:   点击:【6671】 时间:2017-12-25 0:00:00
  • 建筑是人类物质文化和精神文化的结晶,代表着一个国家、一个民族、一个地域在特定历史条件下的文明发达程度。建筑作为一种艺术,在氏族社会末期,随着对形式美的要求,已经产生了把建筑当作艺术的萌芽。凉州皇娘娘台新石器时代遗迹中的许多房屋建筑,是凉州现存最早的建筑。凉州作为汉魏名郡、四凉京华、盛唐大邑、西夏陪都、明清重镇,比较完善地保留着从史前至近代的砖、石、土、木结构的建筑物。
    乌孙驻牧凉州时,留有原始聚落赤乌镇,这是凉州有史可稽的最早城市雏形。匈奴逐走乌孙、月氏后,在赤乌镇的基础上,修筑了姑臧城。汉朝在凉州设郡置县后,开始对凉州城进行营建和行政管理,城市的雏形基本形成。前凉张氏政权对姑臧城进行了大规模的营建,成为具有外城、中城、紫禁城的新格局,典雅别致,巍然壮观,俨然是都城的规格和规模。前凉对姑臧城的营建,改变了古代传统的宫南市北的都城建筑布局,创造了一反旧制的宫北市南的新格局,影响了都城建筑的风格。这是凉州城的鼎盛时期。大凉李轨为称帝需要,将凉州城增扩为七城。唐朝在凉州城内兴建了花门楼、尹台寺、七级浮图、大云寺等建筑。西夏据凉州后,把凉州城作为辅郡(陪都),进行了规模较大的维修,重修了城内护国寺感通塔等。元代在城北15公里处新筑永昌府城作为政治中心,凉州城受到冷落。明朝对凉州城进行了彻底的维修、加固、扩建,包括城门、城壕、吊桥、箭楼和砖包城墙,并陆续兴建和扩建了官署、儒学院和许多寺庙观阁,如文庙、大云寺、清应寺、罗什寺等,结束了凉州城自元代以来残破不堪的局面,建成了一座战守有备、固若金汤的“申”字型城市,既有军事防御功能,又有文化内涵。清朝在明城的基础上有所发展,使四大街、四小街和巷道形成相连的棋盘式格局。民国期间,经过历代劳动人民创造的凉州古城,遭受了地震等自然灾害和兵燹的毁灭性破坏。
      现在的凉州城,经过大规模的旧城改造,已成为一座具有浓厚现代化气息的城市。除凉州(姑臧)古城外,为拱卫地方政治中心,出于政治、军事考虑,各个时期还修建了一些城垣。始建于1272年的永昌府城,为元代永昌路驻地,故址在今永昌镇。
      三岔堡城遗址, 位于四坝镇中学所在地。仅存城基遗迹,呈长方形,东西宽200米,南北长400米,是西汉初匈奴休屠王所筑休屠城。
      高沟堡城遗址, 位于长城乡高沟村沙漠边缘。城址已被沙漠侵吞,仅存残墙。遗址呈长方形,东西长250米,南北宽135米,西南两面墙垣保存较好,西墙正中在高约4米的土台上留有寺庙残址。据考为汉代所筑,西夏、明、清时多有修缮。
      张义堡城遗址 ,位于张义镇中学附近。残存部分墙垣高6米,厚1.7米。城呈正方形,边长400米,四周有墩。开东西二门,东有瓮城,西有吊桥,是汉代武威郡张掖县驻地。
      新城(满城)遗址 ,位于金羊乡窑沟村北。清乾隆二年(1737)置,近似正方形,周长1公里,城墙外包砖,东西有瓮城,周围有护城河。现城墙保存完好。
      康乐城遗址 ,位于长城乡西湖村。城址清晰可辨,呈正方形,边长约100米,建于清同治年间。
    凉州历来为军事战略重镇,兵家必争之地,营堡的作用非常重要。这些营堡遗迹是研究凉州地理、军事、兵防的重要依据。如城守营有望楼、月城、垛城,城门有炮台、门铺,另设有东大路8座、西大路12座、西北大路4座、北大路6座、东北大路2座共32座烽墩,分别与张义堡、上古城堡、南把截堡、西把截堡、炭山堡、永昌永宁堡、蔡旗堡、高沟堡相连,并设兵把守。
      汉辟河西四郡之后,为了阻止匈奴南下,保卫河西地区的安全和丝绸之路的畅通,开始修筑长城。在凉州境内留下了这一时期的长城遗址。东与古浪长城相接,西至九墩滩,长约100公里,其中长城乡月城墩一段保存相当完整。这些遗址烽燧均系黄土板筑,有些保存比较完整的烽台燧墩,墩呈圆锥形或正方形,墩下还可以寻觅到古堡残迹和灰烬瓦砾。汉长城因年代久远,历经风雨剥蚀,仅剩一些残垣断壁。明王朝为了巩固和加强凉州这一战略要地,增修了百余里坚固的边墙,东与古浪、西与永昌长城衔接,至今有部分保存完好,大部分遗址清晰可识。
      另有一些具有宗教政治性的宗庙等大型建筑物。现存宫殿中,被称为“陇右学宫之冠”的武威文庙,规模宏大、布局严谨、建筑精美,在西北地区也属罕见。在中国古代的祠庙宫殿中,文庙是仅次于故宫皇城的崇高殿堂;在地方城市建筑中,一般而言,文庙是最宏伟的建筑之一。武威文庙由文昌宫、孔庙、儒学院三组建筑物构成,整个建筑布局匀称,规模宏伟,结构严谨,尤其棂星门、大成殿、尊经阁、桂籍殿,富有中国古代庄严、雄伟的建筑特点。
      凉州是佛教文化东渐的重要地区,佛教建筑较多,大云寺、清应寺、罗什寺、白塔寺、海藏寺、金塔寺、莲花寺、白马寺、松涛寺、安国寺、天梯寺等闻名中外。这些建筑大多重檐七彩,雕梁画栋,佛像千姿百态,造型优美,堪称一绝,也影响了凉州乃至河西寺庙建筑的风格。天梯山石窟为中国早期石窟。佛教寺院是中国古代建筑艺术的大荟萃。凉州寺院既有汉传寺院,也有藏传寺院,多为汉藏结合式的喇嘛寺。
      园林是供人们狩猎、游乐、休憩的地方。中国园林分为皇家园林、私家园林和自然风景园林。凉州园林建筑历史悠久,源远流长。三国魏有灵渊池(今海藏南湖),前凉有灵泉池(原海子),唐时有甘泉宫(在今西营乡),元朝时高昌王有葡萄园(在今永昌镇),它们都是有史可稽的名园。清代至民国,著名园林有姑臧第一园、澄华园、牛家花园、东关花园(亦园)、秦家花园、王家花园、张家花园、平苑等。园内种植奇花异草,修筑亭台楼榭,清雅俊逸,景色宜人。
      住宅(民居)是建筑发展的起点,又是整个建筑发展的主体和基础,既是社会工程技术水平的体现,也受自然条件的影响,包含着丰富的文化内涵。凉州遗存最早的民居当推皇娘娘台齐家文化遗址,除此外,清代以前的民居没有留下实物。具有一定规模和水平的民居就是府第,凉州有许多文化积淀较深的名人府第和名宅民居遗迹,由于时代不同,风格殊异,由此可以窥见凉州建筑文化的源远流长。
      牛鉴遗居,在今高坝镇同益村,俗称“牛家花园”,因宅旁有24棵柏树,故有“二十四柏轩”之称。根据遗址,庄园东西宽40米,南北长50米。庄墙高而厚,周围有漫台,上可行马车,四角有角楼。院门向东,门道很深,有五门槛,共有房屋七八十间。后院上书房悬有道光皇帝御书匾额一块。这是清代两江总督牛鉴的私宅,现基本完好。
      李铭汉故居,位于南大街民主路45号。李铭汉为陇上耆儒,曾主讲雍凉书院和甘州甘泉书院,著有《续通鉴纪事本末》。故居分前后两院,后院为祠堂,前院为宅院。整个建筑为砖木结构,大门为歇山顶式建筑。现遗迹尚存,但已失原貌。
      张兆衡故居,张兆衡是清嘉庆年间进士,官至朔州知州。故居位于民族街仓巷口南侧,原有歇山顶式大门向东,门前有两块鼓形石;有南北两院,南院一套两院,有仪门、屏门,内外都是出廊四合院,全部房舍砖木结构。现已不存。 贾坛故居,贾坛是民国年间的地方贤达,能书善画,酷爱金石文物。故居位于北大街中心巷34号,为清末建筑,双套四合院,后院正北为土木结构二层楼阁。院内砖雕木刻,十分精致,保存完好。因城市建设需要,现整体、原貌搬迁于六中西侧钟楼巷东端。
      自明清以来,“四合院”是凉州城区居民住宅的主要形式,凉州“四合院”的主要特点是:木框架的结构形式,对称式的空间布局;每座院都设纵轴线和横轴线安排上房、厢房和倒座,形成正方形或长方形的“四合院”;由院墙、院门、庭院组成,周围高大的围墙,构成封闭性较强的整体;装饰方式多样,对建筑的形体、木构件的形状和组合均作了艺术处理,并把砖雕、木刻、书法、绘画有机地融入建筑物的有关部位。名人府第都有门楼,上有名人题款(门额),是书法艺术中的精品。“四合院”不仅具有居住功能,而且具有一定的艺术鉴赏价值。
      凉州建筑遗存丰厚,种类繁多,自成体系。帝王类建筑有都城、宫殿、王陵;宗教类建筑有寺、庙、观、宫、窟、庵、塔、台等;军事类建筑有城、堡、营、寨、烽燧、墩台、城壕、箭楼等;名人类建筑有府第、台、祠、冢、墓等;园林、民居建筑丰富多彩。可以说,我国建筑中的各种形式在凉州都可以找到实物和遗存。

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